Første Mosebok, kapittel 2: Skapelsens historie med forklaringer
1. Så ble himmelen og jorden fullført med hele deres hærskare.
Vers: Mennesket som har blitt åndelig, fortsetter å forbedre seg selv og streber etter det høyeste gode.
Begrunnelse: "Himmelen og jorden" symboliserer menneskets indreog ytre natur, som har oppnådd åndelig harmoni. "Fullførelsen av hele verket" betyr oppnåelse av indre fullkommenhet.
2. På den sjuende dagen fullførte Gud sitt arbeid som han hadde gjort; og han hvilte på den sjuende dagen fra alt sitt arbeid som han hadde gjort.
Vers: Når mennesket når det høyeste gode, opphører den indre kampen, og det går inn i en tilstand av åndelig fred.
Begrunnelse: "Den syvende dag" symboliserer en tilstand av åndelig fred der den indre kampen er avsluttet. "Guds hvile" gjenspeiler oppnåelsen av harmoni og fullkommenhet.
3. Og Gud velsignet den sjuende dagen og helliget den, fordi han hvilte fra alt sitt arbeid som Gud hadde skapt og gjort.
Vers: Denne tilstanden av åndelig fred er hellig, fordi den kommer fra den høyeste kraften og gir mennesket sann fred.
Begrunnelse: "Velsignelsen og helliggjørelsen av den syvende dag" symboliserer helligheten av åndelig fred og dens betydning i menneskets liv.
4. Dette er himmelens og jordens slektsbok da de ble skapt, den dagen da Herren Gud gjorde jorden og himmelen.
Vers: Slik formes og utvikles mennesket når det søker det høyeste gode og åndelig fred.
Begrunnelse: "Opprinnelsen til himmelen og jorden" symboliserer prosessen med menneskets åndelige vekst og utvikling.
5. Det var enda ingen busk på marken, og enda hadde ingen markens urt spiret, for Herren Gud hadde ikke latt det regne på jorden, og det fantes ingen menneske til å dyrke marken.
Vers: Menneskets ytre natur er i starten ubevisst og ufruktbar.
Begrunnelse: "Busken og gresset" symboliserer manglene ved menneskets ytre natur og mangelen på åndelig godhet.
6. Men det steg opp en damp fra jorden og vannet hele jordens overflate.
Vers: Fra menneskets indre natur stiger en åndelig kraft opp, som renser og gjenoppliver dets ytre natur.
Begrunnelse: "Tåken" symboliserer den åndelige kraften som stiger opp fra menneskets indre og påvirker dets ytre natur.
7. Da formet Herren Gud mennesket av støvet fra jorden og blåste livets ånde i hans nese; og mennesket ble en levende sjel.
Vers: Den høyeste kraften puster liv i menneskets ytre natur, og den blir åndelig bevisst.
Begrunnelse: "Skapelsen av mennesket fra jordens støv" symboliserer gjenopplivingen av menneskets ytre natur. "Innånding av en levende sjel" betyr at det åndelige livet kommer inn i mennesket.
8. Og Herren Gud plantet en hage i Eden i øst; og der satte han mennesket som han hadde formet.
Vers: Mennesket blir plassert i et åndelig paradis der det kan vokse og utvikle seg.
Begrunnelse: "Hagen i Eden" symboliserer et åndelig paradis der kjærlighet og harmoni råder. "Øst" representerer den høyeste kraften, som er kilden til alt godt og sant.
9. Og Herren Gud lot alle slags trær vokse opp av jorden, trær som var tiltalende å se på og gode å spise av; også livets tre midt i hagen og kunnskapens tre om godt og ondt.
Vers: I dette åndelige paradiset vokser trær som symboliserer åndelig sannhet og godhet.
Begrunnelse: "Trærne" symboliserer åndelige sannheter og åndelig godhet. "Livets tre" representerer kjærligheten til den høyeste kraften og til nesten. "Treet til kunnskap om godt og ondt" symboliserer evnen til å skille sannhet fra løgn.
10. En elv gikk ut fra Eden for å vanne hagen, og derfra delte den seg og ble til fire hovedstrømmer.
Vers: Fra dette paradiset renner en elv som symboliserer visdommen.
Begrunnelse: "Elven" symboliserer visdommen som kommer fra den høyeste kraften.
11. Navnet på den første er Pishon; det er den som renner rundt hele landet Havila, hvor det finnes gull,
Vers: Den første elven symboliserer den åndelige forståelsen som kommer fra kjærligheten.
Begrunnelse: "Pison" symboliserer åndelig forståelse. "Havila-landet" reflekterer sjelen, som er i stand til å oppfatte åndelig sannhet og godhet.
12. og det gullet i det landet er godt; der er også bdellium og onyksstein.
Vers: I denne åndelige forståelsen bor det gode og det sanne.
Begrunnelse: "Gull" symboliserer den åndelige godheten. "Bdellium og onyxsten" representerer åndelig sannhet.
13. Navnet på den andre elven er Gihon; det er den som renner rundt hele landet Kusj.
Vers: Den andre elven symboliserer forståelsen av åndelige spørsmål.
Begrunnelse: "Gihon" symboliserer forståelsen av åndelige spørsmål. "Kusj-landet" symboliserer sjelen, som er i stand til å oppfatte åndelig kunnskap.
14. Navnet på den tredje elven er Tigris; det er den som renner øst for Assur. Og den fjerde elven er Eufrat.
Vers: Den tredje elven symboliserer evnen til å skille mellom godt og ondt. Den fjerde elven symboliserer åndelig kunnskap.
Begrunnelse: "Hiddekel" symboliserer evnen til å skille. "Assyria" reflekterer det rasjonelle sinnet. "Eufrat" symboliserer åndelig kunnskap.
15. Og Herren Gud tok mennesket og satte ham i Edens hage for å dyrke og bevare den.
Vers: Mennesket har lov til å nyte alle de gode tingene som finnes i det åndelige paradiset, men må ikke anse dem som sine egne.
Begrunnelse: "Dyrking og bevaring av hagen" symboliserer menneskets ansvar for å ta vare på sin åndelige vekst og utvikling uten å glemme at alt godt kommer fra den høyeste kraften.
16. Og Herren Gud befalte mennesket og sa: Av hvert tre i hagen kan du fritt spise,
Vers: Mennesket har lov til å lære åndelig sannhet og godhet å kjenne.
Begrunnelse: "Å spise frukt fra alle trærne i hagen" symboliserer åpenbaringen og aksepten av åndelig sannhet og åndelig godhet.
17. men av kunnskapens tre om godt og ondt skal du ikke spise, for den dagen du spiser av det, skal du visselig dø.
Vers: Mennesket må ikke forsøke å lære åndelig sannhet og godhet å kjenne ved bare å bruke sin egen styrke og erfaring.
Begrunnelse: Å spise frukten fra "kunnskapens tre om godt og ondt" symboliserer forsøket på å lære åndelig sannhet og godhet å kjenne bare ved hjelp av fornuft og erfaring. "Døden" betyr tap av åndelig liv.
18. Og Herren Gud sa: Det er ikke godt for mennesket å være alene; jeg vil lage en hjelper som er hans motpart.
Vers: Mennesket kan ikke fullt ut realisere det åndelige livet alene, det trenger en forbindelse til den høyeste godheten.
Begrunnelse: "Ensomhet" symboliserer menneskets manglende evne til å realisere det åndelige livet fullt ut uten forbindelse med den høyeste kraften.
19. For Herren Gud formet av jorden alle dyrene på marken og alle fuglene under himmelen og førte dem til mennesket for å se hva han ville kalle dem; og det som mennesket kalte hvert levende vesen, det ble dets navn.
Vers: Mennesket er utstyrt med evnen til å skille mellom ulike åndelige tilstander.
Begrunnelse: "Dyrene og fuglene" symboliserer ulike åndelige tilstander som mennesket er i stand til å skille mellom.
20. Og mennesket ga navn til alt kveget og fuglene under himmelen og alle dyrene på marken; men for mennesket ble det ikke funnet en hjelper som var hans motpart.
Vers: Selv om mennesket er i stand til å skille mellom disse åndelige tilstandene, lengter det fortsatt etter en forbindelse til den høyeste godheten.
Begrunnelse: Selv om mennesket er utstyrt med evnen til å skille mellom åndelig sannhet og løgn, søker det fortsatt en forbindelse til den høyeste godheten.
21. Da lot Herren Gud en dyp søvn komme over mennesket, og han sov; og han tok et av hans ribben og lukket igjen stedet med kjøtt.
Vers: Mennesket er utstyrt med evnen til å føle og være bevisst på sin ytre natur.
Begrunnelse: "Den dype søvnen" symboliserer menneskets tilstand når det er åpent for den høyeste kraftens innflytelse. "Ribbeinet" symboliserer menneskets ytre natur.
22. Og Herren Gud bygde en kvinne av ribbenet som han hadde tatt fra mannen, og førte henne til mannen.
Vers: Menneskets ytre natur blir gjenopplivet og knyttet til menneskets indre natur.
Begrunnelse: "Skapelsen av kvinnen fra ribbeinet" symboliserer gjenopplivingen av menneskets ytre natur og dens forbindelse med dens indre, åndelige natur.
23. Og mannen sa: Dette er nå ben av mine ben og kjøtt av mitt kjøtt; hun skal kalles kvinne, fordi hun ble tatt av mannen.
Vers: Mennesket erkjenner enheten i sin ytre og indre natur.
Begrunnelse: "Ben av mine ben og kjøtt av mitt kjøtt" symboliserer enheten i menneskets ytre og indre natur.
24. Derfor skal en mann forlate sin far og sin mor og holde seg til sin hustru, og de skal være ett kjød.
Vers: Menneskets indre og ytre natur utgjør en enhet.
Begrunnelse: "Mannen skal forlate sin far og mor" symboliserer menneskets atskillelse fra tidligere åndelige tilstander. "Skal holde seg til sin hustru" symboliserer foreningen med en ny åndelig tilstand.
25. Og de var begge nakne, mannen og hans hustru, og de skammet seg ikke.
Vers: Mennesket, som lever i overensstemmelse med åndelig sannhet og godhet, føler indre fred og harmoni.
Begrunnelse: "Nakenhet" symboliserer indre renhet og uskyld. "Skam" symboliserer bevisstheten om synd.
Denne nettsiden gir en forkortet forklaring på 1. Mosebok, basert på Emanuel Swedenborgs (1688-1772) verk "Arcana Coelestia" (1756). Han mente at 1. Mosebok inneholder himmelske mysterier og åndelige lærdommer som ikke kan forstås fullt ut bare fra den bokstavelige teksten. Swedenborg ønsket å avdekke disse dypere betydningene for å hjelpe folk til å bedre forstå sine liv og å utvikle seg åndelig.