12-1

Arjuna spurte: Hvem anses for å være mer fullkommen – den som alltid på riktig måte tjener Deg med tro, eller den som tilber det umanifesterte, det evige?

Forklaring: I dette verset ønsker Arjuna å avklare hvem som anses som en mer fullkommen utøver av spirituell disiplin fra to veier til gudserkjennelse – enten tjeneste til Gud som en personifisert skikkelse, eller tilbedelse av det umanifesterte, formløse Absoluttet. Han spør hvilken av disse tilbederne som er bedre etablert i spirituell praksis.

12-2

Den Høyeste Herre sa: De som fester sitt sinn til Min personlige form og alltid tjener Meg med stor og transcendental tro, er etter Min mening de mest fullkomne.

Forklaring: I dette verset svarer Krishna at de som med den mest oppriktige tro har festet sitt sinn til Hans personlige form og alltid tjener Ham, etter Hans mening er de mest fullkomne. Her legges det vekt på å bygge et personlig forhold til Gud og tjene med kjærlighet og hengivenhet.

12-3

Men de som fullt ut vier seg til det umålbare, ufattelige, allestedsnærværende, ubegripelige, uforanderlige, ubevegelige og evige – den upersonlige forståelsen av det guddommelige.

Forklaring: I dette verset begynner Krishna å svare på spørsmålet om de som tilber det umålbare, upersonlige aspektet av det guddommelige. Han beskriver denne veien og understreker at den innebærer å tjene det umålbare, som er hinsides sansenes oppfatning, allestedsnærværende, ubegripelig, uforanderlig, ubevegelig og evig.

12-4

Ved å balansere alle sansene, være like i sinnet i alle situasjoner og handle for alle veseners beste, når de til slutt Meg.

Forklaring: Krishna fortsetter svaret om de som tilber det umålbare, og påpeker at de som er i stand til å balansere alle sine sanser, opprettholde en like holdning i alle situasjoner og handle for alle veseners beste, til slutt også når Ham. Denne veien krever et høyt nivå av selvdisiplin og indre fred.

12-5

For de hvis sinn er knyttet til det guddommeliges upersonlige, umålbare aspekt, er det vanskeligere å oppnå suksess, fordi det er vanskelig for inkarnert vesener å nå målet ved å følge denne veien.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at for de som er knyttet til det guddommeliges upersonlige, umålbare aspekt, er det mye vanskeligere å gjøre fremskritt på den åndelige veien, fordi det er vanskelig for inkarnert vesener å forstå denne upersonlige, umålbare Absolutt.

12-6

Men de som tjener Meg, vier alle sine handlinger til Meg, engasjerer seg med urokkelig tro i hengiven tjeneste, alltid mediterer på Meg og fester sitt sinn på Meg.

Forklaring: I dette verset vender Krishna igjen oppmerksomheten mot de som tjener Ham som en personifisert Gud. Han understreker at de som vier alle sine handlinger til Ham, med urokkelig tro engasjerer seg i hengiven tjeneste, alltid mediterer på Ham og fester sitt sinn på Ham, går en lettere vei.

12-7

Dem, å Arjuna, redder Jeg raskt fra fødselens og dødens hav.

Forklaring: Krishna lover at de som har viet alle sine handlinger til Ham og med urokkelig tro engasjerer seg i hengiven tjeneste, alltid mediterer på Ham og fester sitt sinn på Ham, vil Han raskt redde fra fødselens og dødens hav, det vil si fra lidelsen i den materielle tilværelsen og gjenfødelsens syklus.

12-8

Bare fest ditt sinn på Meg, det Høyeste Guddommelige Vesen, og fordyp hele din forstand i Meg. På den måten vil du alltid leve i Meg, det er det ingen tvil om.

Forklaring: I dette verset understreker Krishna nok en gang hvor viktig det er å feste sitt sinn på Ham og fordype sin forstand i Ham, for ved å gjøre det vil man alltid leve i Gud. Krishna lover at de som er i stand til dette, alltid vil leve i Ham, og det er det ingen tvil om.

12-9

Min kjære Arjuna, erobrer av rikdommer, hvis du ikke er i stand til å feste ditt sinn på Meg uten å bli distrahert, så følg de regulerende prinsippene for åndelig praksis. På den måten utvikler du et ønske om å nå Meg.

Forklaring: I dette verset tilbyr Krishna et alternativ for de som ikke er i stand til å feste sitt sinn fullstendig på Ham med en gang. Dette alternativet er å følge de regulerende prinsippene for åndelig praksis for gradvis å utvikle et ønske om å nå Gud. Denne praksisen inkluderer regelmessige bønner, ritualer og andre åndelige øvelser.

12-10

Hvis du ikke er i stand til å følge prinsippene for åndelig praksis, så forsøk å arbeide for Meg. Fordi du vil jobbe for Meg, vil du oppnå perfeksjon.

Forklaring: I dette verset tilbyr Krishna et annet alternativ – hvis en person ikke er i stand til å følge prinsippene for åndelig praksis, må han prøve å arbeide for Gud. Dette betyr å utføre sine daglige plikter med tanke på Gud og vie sitt arbeid til Ham, for ved å vie sitt arbeid til Gud kan man oppnå åndelig perfeksjon. På den måten kan man oppnå åndelig perfeksjon selv uten å følge strenge ritualer.

12-11

Men hvis du ikke er i stand til å arbeide i bevissthet om Meg, så forsøk å gi avkall på fruktene av alt ditt arbeid og vær selvforsynt.

Forklaring: I dette verset gir Krishna enda et råd – hvis en person ikke er i stand til å arbeide i bevissthet om Gud, må han prøve å gi avkall på fruktene av alt sitt arbeid. Dette betyr å utføre sine plikter uten tilknytning til resultatet og være forberedt på å akseptere alt Gud gir. En slik avståelse hjelper til med å utvikle indre fred og være selvforsynt. En slik handling hjelper til med å frigjøre seg fra egoisme og utvikle indre fred.

12-12

Hvis du ikke er i stand til det, så viet deg til dyrking av kunnskap. Men bedre enn kunnskap er meditasjon, og bedre enn meditasjon er å gi avkall på fruktene av alt arbeid, for ved å gi avkall på fruktene av alt arbeid kan man oppnå fred.

Forklaring: I dette verset tilbyr Krishna et hierarki i åndelig utvikling, og indikerer at bedre enn kunnskap er meditasjon, og bedre enn meditasjon er å gi avkall på fruktene av alt arbeid, for ved å gi avkall på fruktene av alt arbeid kan man oppnå fred. Hvis en person ikke er i stand til å gi avkall på fruktene av sitt arbeid, må han engasjere seg i dyrking av kunnskap. Imidlertid er meditasjon bedre enn kunnskap, og det beste er å gi avkall på fruktene av alt arbeid, fordi det fører til sann indre fred.

12-13

Den som ikke er fiendtlig mot noen, men er en vennlig venn mot alle levende vesener, som ikke anser seg selv som en eier og er fri fra falskt ego, som er lik i lidelse og lykke, som er tolerant.

Forklaring: I dette verset begynner Krishna å liste opp egenskapene til en person som har nådd et høyt nivå av åndelig utvikling. En slik person er ikke fiendtlig mot noen, er snill og vennlig mot alle levende vesener, anser ikke seg selv som en eier, er fri fra egoisme og er i stand til å opprettholde balanse i både lidelse og lykke, og er tolerant overfor andre. Han er også tolerant overfor andre.

12-14

Alltid fornøyd, engasjert i hengiven tjeneste med besluttsomhet, hvis sinn og fornuft er rettet mot Meg, den som tjener Meg slik, er Meg veldig kjær.

Forklaring: I fortsettelsen av beskrivelsen legger Krishna til at en slik person alltid er fornøyd, engasjert i hengiven tjeneste med besluttsomhet, og hans sinn og fornuft er rettet mot Gud, og derfor er han veldig kjær for Krishna. En slik trofast tjener er veldig kjær for Krishna.

12-15

Den som ikke forstyrrer andre og ikke forstyrres av andre, som er rolig i både glede og sorg, både frykt og uro, er Meg veldig kjær.

Forklaring: I dette verset fortsetter Krishna å beskrive egenskapene til en åndelig utviklet person. En slik person forstyrrer ikke andre med sine handlinger eller ord, og han selv blir ikke forstyrret av andres handlinger. Han er i stand til å bevare roen i alle situasjoner – både i glede og sorg, både i frykt og uro, og derfor er han veldig kjær for Krishna. En slik person er veldig kjær for Krishna.

12-16

Min trofaste tjener, som ikke er avhengig av det vanlige hendelsesforløpet, som er ren, dyktig, fri fra bekymringer og lidelser og ikke prøver å oppnå resultater, er Meg veldig kjær.

Forklaring: I dette verset legger Krishna til at Han er veldig glad i en tjener som ikke er avhengig av det vanlige hendelsesforløpet, er ren i sine tanker og handlinger, kan handle i henhold til omstendighetene, er fri fra bekymringer og lidelser og ikke prøver å oppnå et bestemt resultat i sin aktivitet, fordi Han ganske enkelt utfører sin plikt uten tilknytning. Han utfører ganske enkelt sin plikt uten tilknytning.

12-17

Den som verken fryder seg eller sørger, verken beklager eller ønsker og som har gitt avkall på både godt og ondt, den som tjener Meg slik, er Meg veldig kjær.

Forklaring: I dette verset fortsetter Krishna å beskrive egenskapene til en åndelig utviklet person. En slik person gir ikke etter for glede eller sorg, han sørger ikke over det tapte og ønsker ikke å skaffe seg noe for seg selv. Han har gitt avkall på både godt og ondt, og er derfor veldig kjær for Krishna, og forstår at alt er Guds vilje. En slik trofast tjener er veldig kjær for Krishna.

12-18

Den som er lik overfor venner og fiender, som er likegyldig til ære og vanære, varme og kulde, lykke og ulykke, ros og klander, som alltid er fri fra skadelig selskap.

Forklaring: I dette verset fortsetter Krishna å liste opp egenskapene til en åndelig utviklet person. En slik person er lik overfor venner og fiender, upåvirket av ære og vanære, varme og kulde, lykke og ulykke, ros og klander. Han unngår alltid skadelig selskap som kan påvirke hans åndelige tilstand negativt.

12-19

Alltid fornøyd og stille, likegyldig til bosted, som er fast etablert i kunnskap og tjener Meg med tro, den er Meg veldig kjær.

Forklaring: Ved avslutningen av denne opplistingen legger Krishna til at en åndelig utviklet person alltid er fornøyd og stille, likegyldig til sitt bosted, fast etablert i åndelig kunnskap og tjener Gud med tro, og en slik person er veldig kjær for Krishna. En slik person er veldig kjær for Krishna.

12-20

De som går denne uforgjengelige veien til hengiven tjeneste og med tro fullstendig overgir seg til Meg og gjør Meg til sitt høyeste mål, er Meg ekstremt kjære.

Forklaring: I dette verset avslutter Krishna kapittel 12 og understreker igjen at de som går den uforgjengelige veien til hengiven tjeneste, fullstendig overgir seg til Ham og gjør Ham til sitt høyeste mål, er Ham ekstremt kjære. Dette kapittelet er viet til forklaringen av veien til hengiven tjeneste og beskrivelsen av egenskapene til en åndelig utviklet person som følger denne veien.