7-1

Den Høyeste Herre sa: Lytt nå, å Pārtha, hvordan du, uten tvil, fullt ut kan kjenne Meg, ved å vende sinnet mot Meg, praktisere åndelig disiplin og finne tilflukt i Meg.

Forklaring: Dette verset lærer at praksis med åndelig disiplin og det å konsentrere sinnet om det guddommelige er veien til åndelig forståelse. Tillit til Gud og åndelig disiplin er avgjørende for å nå det guddommelige og forstå sannhetens natur. Tillit til Gud og overgivelse til Ham er avgjørende for å oppnå sann åndelig forståelse. Krishna tiltaler Arjuna som Pārtha, hans familienavn, for å indikere Arjunas plikt som kriger og åndelig søker.

7-2

Jeg skal nå fullstendig åpenbare denne kunnskapen for deg, både om det synlige og det usynlige. Når du har lært den å kjenne, vil du ikke lære noe annet.

Forklaring: I dette verset lover Krishna å gi Arjuna fullstendig kunnskap og visdom, som ikke bare inkluderer teoretisk kunnskap, men også praktisk erfaring og dyp forståelse av den åndelige virkeligheten.

7-3

Blant tusenvis av mennesker er det kanskje én som streber etter fullkommenhet, og blant dem som har oppnådd fullkommenhet, er det knapt én som virkelig kjenner Meg.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at svært få mennesker er åndelig bevisste og prøver å oppnå fullkommenhet, og enda sjeldnere oppnår noen en dyp og sann forståelse av Gud. Bare noen få mennesker søker den åndelige veien med alvor og disiplin, og blant dem som gjør det, er det bare noen få som oppnår sann opplysning og forståelse av den guddommelige virkeligheten. Sann forståelse av Gud oppnås ekstremt sjelden. • Blant tusenvis av mennesker – Krishna påpeker at de fleste mennesker lever uten å følge en åndelig vei, og at bare svært få av tusenvis virkelig streber i åndelig praksis. • Bare én streber etter å oppnå fullkommenhet – Bare én av tusenvis av mennesker streber etter å oppnå åndelig fullkommenhet. Dette indikerer hvor sjeldent det er at folk er villige til å seriøst vie livet sitt til åndelig praksis. • Av dem som streber, er det bare én som virkelig kjenner Meg – Krishna sier at selv blant dem som streber etter å oppnå åndelig fullkommenhet, er det bare noen få som virkelig forstår den guddommelige virkeligheten. Sann forståelse av Gud er svært sjelden, og bare de som oppnår fullstendig åndelig erfaring er i stand til å virkelig kjenne Krishna. Dette verset understreker at den åndelige veien er komplisert og krever stor innsats, og at bare svært få mennesker oppnår sann forståelse av Gud. Selv blant dem som strever seriøst, er det bare noen få som oppnår åndelig fullkommenhet og sann enhet med det guddommelige.

7-4

Jord, vann, ild, luft, eter, sinn, intellekt og det falske ego – alle disse åtte bestanddelene til sammen er Mine adskilte materielle energier.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at den materielle verden består av åtte forskjellige uttrykk eller prinsipper som danner Guds materielle energi. Disse åtte delene danner både materielle og psykiske komponenter som påvirker menneskets eksistens i verden. • Jord, vann, ild, luft, eter – Disse fem elementene er grunnlaget for den materielle verden, som danner hele den fysiske verden og dens objekter. De er elementene jord, vann, ild, luft og eter (rom), som er de grunnleggende materialene som den fysiske verden er laget av. • Sinn, intellekt og det falske ego – Disse tre elementene danner menneskets psykiske sfære. Sinnet er det som oppfatter sansene, intellektet er det som tar beslutninger og analyserer, og det falske egoet er følelsen av å være til, som gjør at mennesket kan tenke på seg selv som en egen skapning som er atskilt fra Gud. • Åtte forskjellige uttrykk – Disse åtte bestanddelene danner Guds materielle natur eller materielle energi, som fungerer som grunnlaget for hele det skapte universet. Krishna påpeker at disse delene er adskilt fra Ham som en del av Hans energi. Dette verset lærer at hele den materielle verden, både de fysiske elementene og menneskets psykiske struktur, er uttrykk for Guds materielle natur. Krishna avslører i dette verset at Han er kilden til disse materielle elementene, og at menneskets erfaring i verden er basert på disse åtte uttrykkene.

7-5

Utenom denne lavere energien, akk, sterkarmede Arjuna, finnes Min andre, høyere energi, som består av de levende vesener som kjemper med den materielle naturen og opprettholder universet.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at i tillegg til den materielle naturen, som består av elementer og fysiske energier, finnes det også en høyere – åndelig natur. Den høyere naturen er livskraften som danner og opprettholder eksistensen av levende vesener og universet. Denne høyere naturen er åndelig og bevisst, i motsetning til den lavere, materielle naturen. Den materielle naturen er lavere, og den fungerer takket være den høyere, livskraften eller den åndelige naturen. • Den lavere natur – Den materielle naturen, som består av fysiske elementer, er lavere sammenlignet med den åndelige. Den er uatskillelig fra Krishna, men den er underordnet Hans høyere natur. • Den høyere natur – Den høyere naturen er livskraften, som er de levende veseners eksistens og livsbevissthet. Den er direkte knyttet til den åndelige verden og det guddommelige. • Livskraften – Denne høyere naturen er livsenergien som sikrer eksistensen og det åndelige uttrykket til alle levende vesener. Det er Krishnas kraft som opprettholder universet og gir det liv. • Som universet opprettholdes med – Universet opprettholdes og styres gjennom denne høyere, åndelige kraften. Krishna forklarer at alt liv, både det fysiske og det åndelige, styres og opprettholdes gjennom denne kraften. Dette verset fremhever at livskraften og den åndelige naturen er høyere enn den materielle naturen, og at Krishna er kilden til både det materielle og det åndelige universet. Krishna tiltaler Arjuna som den sterkarmede, og indikerer hans evne til å forstå dypere åndelige sannheter og se forbi den materielle verden.

7-6

Vit at alle vesener oppstår fra disse to naturene. Jeg er kilden til alle verdslige skapninger og også deres ødeleggelse.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at alle vesener og skapninger i verden oppstår fra to naturer: den materielle naturen og den åndelige naturen. Krishna er kilden til disse naturlige kreftene, og Han er også den som styrer både skapelsesprosessen og ødeleggelsen. Han understreker sin rolle som begynnelsen og slutten på alle ting. Krishna er årsaken til både skapelse og ødeleggelse. • Fra disse to naturene oppstår alle vesener – To naturer – den materielle og den åndelige – er kildene til alle levende vesener. Fra dem oppstår alt som eksisterer i verden, både på det materielle og det åndelige nivået. • Jeg er kilden til alle skapninger – Krishna indikerer at Han er kilden til skapelsen, den som alle vesener og verden oppstår fra. Han er skapelsens kraft som starter alle eksisterende former og vesener. • Jeg er også ødeleggelsen – Krishna forklarer også at Han er kilden til ødeleggelse, den som avslutter eksisterende former og alt vender tilbake til Ham. Krishna er ikke bare skaperen, men også den som avslutter syklusen. Dette verset viser Krishnas altomfattende rolle som kilden til alt liv og også deres ødeleggelse, og forklarer at alt i verden kommer fra Ham og vender tilbake til Ham. Skapelse og ødeleggelse er under Hans kontroll.

7-7

Akk, du som vinner rikdommer, det finnes intet høyere enn Meg. Alt hviler på Meg som perler som er trædd på en snor.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at Han er den høyeste og at alt eksisterende er forbundet med Ham. Det finnes intet høyere enn det guddommelige, og universet er vevd inn i Krishna på samme måte som perler er forbundet med en snor. Krishna understreker sin altomfattende natur og forbindelse med hele skapelsen. • Utenfor Meg finnes det intet høyere – Krishna indikerer at Han er den høyeste og at det ikke finnes noen over Ham. Det guddommelige er det mektigste og absolutte, og hele skapelsen stammer fra Ham. • Hele dette universet er vevd inn i Meg – Alle levende vesener, samt hele den materielle verden og den åndelige virkeligheten, er vevd inn i Krishna. Han er den grunnleggende kraften som binder sammen alt eksisterende. • Som perler på en snor – Krishna bruker symbolet – perler som er trædd på en snor, for å vise at akkurat som perler er ordnet rundt en snor, er hele universet forent og vevd sammen med den guddommelige bevisstheten. Krishna tiltaler Arjuna som Dhananjaya, erobreren av rikdommer, og indikerer hans evne til å forstå åndelige rikdommer og guddommelig sannhet.

7-8

Akk, Kuntīs sønn, Jeg er smaken av vann, Jeg er månens og solens lys, Jeg er lyden i alle Veda-mantraer, Jeg er lyden i eteren og evnen i mennesket.

Forklaring: Dette verset lærer at Gud er til stede overalt, fra smaken av vann til lys og lyder. Folk kan oppleve det guddommelige i hverdagen ved å erkjenne at alle ting – selv menneskelig styrke – er en gave og et uttrykk for Gud.

7-9

Jeg er jordens sanne duft, og Jeg er ilden i gløden. Jeg er livet til alle levende vesener, og Jeg er askesen til alle asketer.

Forklaring: Dette verset lærer at Gud er til stede overalt – fra jordens duft til ildens varme og livets energi i alle levende vesener. Folk kan også føle Guds nærvær i sin åndelige innsats og disiplin, som hjelper dem å utvikle seg åndelig og nå høyere mål.

7-10

Akk, Pārtha, vit at Jeg er det opprinnelige frøet til alle levende vesener, de fornuftiges fornuft og de mektiges herskeres makt.

Forklaring: Dette verset lærer at alle menneskelige talenter og evner er uttrykk for guddommelig energi. Disse evnene bør brukes til å tjene Gud og samfunnets beste. Livets begynnelse, visdom og styrke – alt dette kommer fra den guddommelige kilden, og folk må innse at deres fysiske og åndelige talenter er Krishnas gaver. Krishna tiltaler Arjuna som Pārtha, og oppfordrer ham til å innse at det guddommelige er kilden til alt liv, og at hans evner og visdom er knyttet til Krishnas guddommelige kraft.

7-11

Jeg er styrken til de sterke, som er fri for begjær og ønsker. Jeg er seksualliv som ikke er i strid med religionens prinsipper, akk, Bharatas herre (Arjuna).

Forklaring: I dette verset understreker Krishna at Han er kilden til styrke i sterke mennesker, hvis denne styrken er ren, fri for egoistiske ønsker, lidenskaper og tilknytninger. Han påpeker også at seksualliv, hvis det er i samsvar med religionens prinsipper, er et guddommelig uttrykk. • Jeg er styrken i de sterke – Krishna forklarer at Han er den rene styrken som finnes i sterke mennesker. Styrke som kommer fra det guddommelige er ubesudlet og fri for egoistiske tendenser. • Som er fri for lidenskap og tilknytning – Styrken Krishna snakker om er ren og ikke knyttet til lidenskaper eller tilknytning til materielle ting. Det er en uselvisk styrke som brukes på en moralsk riktig måte. • Jeg er seksualliv som ikke er i strid med den moralske orden – Krishna forklarer at seksualliv som ikke er i strid med rettferdighet og religionens prinsipper er guddommelig. Slikt seksualliv er i samsvar med den åndelige veien og fører til høyere mål.

7-12

Du skal vite at alle tilstander av godhet, lidenskap og uvitenhet kommer fra Meg, men Jeg er ikke underlagt dem; de er alle i Meg.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at alle naturens tilstander – både den rene og harmoniske, den lidenskapelige og energiske, og den mørke og trege – utgår fra Ham, men Han er ikke begrenset eller underlagt disse tilstandene. Han er kilden til alle tilstander, men befinner seg over dem. Selv om alle egenskapene kommer fra Krishna, er Han selv ikke begrenset av dem og forblir uforanderlig. • Tilstander av godhet, lidenskap og uvitenhet – Dette er de tre naturens kvaliteter eller karaktertrekk som bestemmer karakteren til ulike mennesker og aspekter av livet. Godhet representerer renhet, fred og harmoni, lidenskap – energi og iver, mens uvitenhet – mørke, treghet og uvitenhet. • Alle tilstander kommer fra Meg – Krishna indikerer at alle de tre naturens kvalitetene kommer fra Ham, da Han er kilden til alle naturens egenskaper, men selv ikke er underlagt dem. • Jeg er ikke underlagt dem, de er i Meg – Krishna forklarer at selv om disse tilstandene kommer fra Ham, er Han selv ikke begrenset i disse tilstandene. Han er over disse tilstandene, og de eksisterer alle i Ham, men begrenser ikke Hans vesen.

7-13

Forført av de tre egenskapene (godhet, lidenskap og uvitenhet), kjenner ikke hele verden Meg, som er over disse egenskapene og uforgjengelig.

Forklaring: I dette verset indikerer Krishna at hele verden og dens innbyggere er forført og opptatt av de tre naturens kvalitetene eller karaktertrekkene – godhet, lidenskap og uvitenhet. Disse tilstandene begrenser menneskers forståelse, og derfor klarer de ikke å forstå den Guddommelige virkeligheten, som er over disse karaktertrekkene og uforanderlig. De fleste er så dypt fordypet i disse egenskapene at de ikke klarer å se Krishnas transcendente natur.

7-14

Denne Min guddommelige energi, som består av de tre materielle naturens kvalitetene, er vanskelig å overvinne. Men de som er hengivne til Meg, kan lett komme over den.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at den materielle verden er skapt med de tre naturens tilstander eller karaktertrekk (godhet, lidenskap og uvitenhet), som skaper en illusjon eller bedrag. Denne illusjonen er ekstremt sterk og vanskelig å overvinne, men for de som stoler fullt og helt på og vender seg til Gud, er det mulig å frigjøre seg fra denne illusjonen og oppnå åndelig forståelse. • Guddommelig bedrag – Krishna betegner den materielle verden som et Guddommelig bedrag, som er knyttet til naturens tilstander (karaktertrekk) – renhet, lidenskap og treghet. Denne illusjonen omfatter hele verden og påvirker menneskers liv og forståelse. • Veldig vanskelig å overvinne – Bedraget eller illusjonen som skaper den materielle verden, er veldig sterk og vanskelig å overvinne. Mennesker er ofte fanget i materielle tilstander og klarer ikke å se forbi denne illusjonen. • De som vender seg til Meg – De som vender seg til det Guddommelige og underkaster seg Krishna med full tillit, kan overvinne denne illusjonen. Tillit til Gud er veien til frigjøring fra materiell påvirkning. • Overvinne bedraget – De som stoler på Gud, er i stand til å overvinne dette bedraget eller illusjonen som begrenser deres åndelige fremgang. Krishna indikerer at frigjøring fra illusjonen bare er mulig gjennom Guddommelig tillit.

7-15

De onde, som er dumme idioter, de laveste blant menneskene, de hvis kunnskap er stjålet av illusjoner, og de som har en demonisk ateistisk natur, overgir seg ikke til Meg.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at det finnes en bestemt gruppe mennesker som ikke klarer å vende seg til det Guddommelige, fordi de kontrolleres av illusjon (bedrag) og deres åndelige kunnskap er tilslørt. Disse menneskene er dumme idioter, de laveste blant menneskene, de hvis kunnskap er stjålet av illusjoner, og de som har en demonisk ateistisk natur. Disse menneskene er av laveste natur, de utfører onde gjerninger, og deres sinn er demonisk, noe som gjør dem ute av stand til å forstå eller vende seg til Gud.

7-16

Å, den beste av Bharataene, fire typer rettferdige mennesker begynner å tjene Meg med hengivenhet – de som er overveldet av lidelse, de som ønsker rikdom, de nysgjerrige og de som søker kunnskap om Det Absolutte.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at det finnes fire rettferdige og moralske mennesker som tilber det Guddommelige, hver av dem gjør det med forskjellige motivasjoner og behov. Dette er de fire typene rettferdige mennesker som begynner å tjene Krishna med hengivenhet. Alle disse menneskene er forent i søken etter Gud, men de gjør det av forskjellige årsaker. • Den som er i lidelse – Disse menneskene søker Guds hjelp når de kommer i vanskeligheter eller lider. De henvender seg til Krishna i håp om lindring eller frelse fra problemene sine. • Den som søker kunnskap – Disse menneskene søker åndelig kunnskap og sannhet. De tilber Gud for å oppnå visdom og forståelse om livets sanne natur. • Den som søker velstand – Disse menneskene søker materiell velstand eller suksess. De ber Gud om hjelp til å forbedre sin livssituasjon eller oppnå sine materielle mål. • Den som er vis – Dette mennesket er allerede vis og bevisst på den Guddommelige virkeligheten. Han tilber Krishna fordi han har forstått Guds vesen, og hans tilbedelse er ekte og uselvisk.

7-17

Av disse er den beste den som fullstendig har tilegnet seg kunnskap og alltid er hengitt til ren, trofast tjeneste, for Jeg er veldig kjær for ham, og han er veldig kjær for Meg.

Forklaring: Dette verset lærer at selv om folk søker Gud av forskjellige årsaker, er den vise, som fullstendig har forstått det Guddommelige og har viet seg til tjeneste for Gud, på det høyeste åndelige nivået. Et slikt menneske er spesielt nær Gud, og hans trofasthet og kjærlighet leder ham til sann åndelig bevissthet og Guddommelig enhet. • Den vise – I denne sammenhengen er den vise den som har oppnådd dyp forståelse og kunnskap om Gud. Han er bevisst på den Guddommelige virkeligheten og har viet seg fullstendig til denne forståelsen. • Alltid forent – Dette mennesket er stadig forent med Gud, noe som betyr at han alltid husker og tilber Gud, og opprettholder en kontinuerlig forbindelse med Ham. Han er åndelig forbundet med det Guddommelige. • Helt viet til Meg – Den vise er fullstendig viet til Krishna. Hans kjærlighet og trofasthet er kun konsentrert om Gud, og han ønsker ikke noe annet enn å tjene Gud. • Spesielt fremragende – Blant alle mennesker som søker det Guddommelige, blir den vise fremhevet fordi han har nådd det høyeste nivået av tillit og kunnskap. • Veldig kjær – Krishna indikerer at denne vise er veldig kjær for Ham, fordi han er virkelig trofast og har nådd Guds kjærlighet. Og Krishna er også veldig kjær for den vise – de er knyttet sammen av gjensidig kjærlighet og trofasthet.

7-18

Alle disse som praktiserer åndelig disiplin, er utvilsomt edle sjeler, men den som har festnet seg i kunnskap om Meg, er Meg svært kjær. Han er i Meg, og Jeg er i ham, for han har viet seg til Meg som sitt høyeste mål.

Forklaring: I dette verset indikerer Krishna at selv om alle som tilber Gud er edle og verdifulle, er den vise spesielt fremragende. Den vise sammenlignes med Gud selv, fordi han har oppnådd dyp enhet med det Guddommelige og er fullstendig festnet i Krishna. Han har nådd det høyeste åndelige målet. • Alle er edle – Krishna bekrefter at alle som tilber det Guddommelige er verdifulle og edle, uavhengig av deres motiver. Alle som henvender seg til Gud er på en åndelig vei. • Den vise er som Meg selv – Krishna fremhever spesielt den vise og sammenligner ham med selve det Guddommelige vesen. Den vise har oppnådd enhet med Krishna, derfor er han som Guds eget uttrykk. • Det forente sinn – Den vise er forent med det Guddommelige, han er fullstendig viet til Gud og opprettholder en kontinuerlig forbindelse med Krishna. Hans sinn og hjerte er forent med det Guddommelige. • Har nådd det høyeste målet – Krishna indikerer at den vise har nådd det høyeste åndelige målet – fullstendig enhet med Gud, som er det viktigste resultatet av den åndelige veien.

7-19

Etter mange fødsler og dødsfall overgir den som virkelig har tilegnet seg kunnskap seg til Meg, vel vitende om at Jeg er årsaken til alt og at Jeg er alt. En slik storslagen sjel er svært sjelden.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at åndelig forståelse og fullstendig Gudsbevissthet kommer først etter mange fødselssykluser, når et menneske har utviklet sin kunnskap og forståelse om det Guddommelige. Først etter langvarig livserfaring forstår den vise at det Guddommelige er alt. En slik storslagen sjel, som er bevisst på at Krishna er årsaken til alt, er svært sjelden. En slik storslagen sjel er svært sjelden. • Ved slutten av mange liv – Visdommen som fører til Gudsbevissthet oppnås etter mange fødselssykluser og åndelig utvikling over lang tid. • Den som har kunnskap – Den vise, som har utviklet kunnskap og forståelse om Gud, oppnår full opplysning og vender seg til Gud. • Vender seg til Meg – Etter mange liv overgir mennesket, som har forstått Guds vesen, seg til Krishna og anerkjenner Ham som den høyeste virkeligheten. • Det Guddommelige er alt – Dette mennesket forstår at det Guddommelige er alt som eksisterer. Hele universet og all eksistens er et uttrykk for Guddommelig bevissthet, og Gud er til stede i alle ting. • Stort menneske, ekstremt sjeldent – Et menneske som oppnår denne forståelsen er storslagent og svært sjeldent. Bare noen få klarer å oppnå en så høy åndelig forståelse som lar dem se Gud i alt.

7-20

De hvis sinn er ført bort av materielle ønsker, overgir seg til ulike guder og følger bestemte regler og ritualer i henhold til sin natur.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at det finnes mennesker hvis åndelige kunnskap er tilslørt av materielle ønsker og begjær, og derfor søker de andre Guddommer og tilber dem i håp om å oppfylle sine ønsker. Disse menneskene følger ulike ritualer og regler i henhold til sin natur, fordi deres sinn er ført bort av materielle ønsker. Slike mennesker følger ulike ritualer og regler, ledet av sin personlige natur og ønsker.

7-21

Jeg som den Høyeste Sjel bor i alles hjerte. Så snart noen ønsker å tilbe en av gudene, gjør Jeg hans tro sterk, slik at han kan hengi seg til den spesifikke guddommen.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at selv om forskjellige mennesker velger å tilbe forskjellige Guddommer eller former, er Han den som gir dem urokkelig tro på disse valgte formene. Det Guddommelige styrker menneskets tro og tilbedelsesprosess, selv om den er rettet mot en annen Guddom eller form.

7-22

Tilfreds med slik tro, streber han etter å tilbe en bestemt guddom og oppnår sine ønsker. Men i virkeligheten er det bare Jeg som skjenker disse gavene.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at mennesker som tilber andre guddommer med urokkelig tro, til slutt oppnår sine ønsker eller resultater, men disse ønskene og gavene er faktisk gitt av Gud (Krishna). Krishna forklarer at selv om mennesker kan tilbe forskjellige guddommer, blir alle ønsker oppfylt på grunn av den guddommelige kraften.

7-23

Folk med liten forstand tilber guder, og deres frukter er begrensede og forbigående. De som tilber gudene, drar til gudenes planeter, men Mine hengivne når til slutt Mitt høyeste bosted.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at de som tilber andre guddommer med materielle ønsker, oppnår kortvarige frukter. Disse menneskenes åndelige forståelse er begrenset fordi de bare søker midlertidige fordeler. De som tilber guddommene, drar til guddommenes planeter, men Krishnas tilbedere når Hans høyeste bosted. Derimot drar de som tilber Krishna med ekte hengivenhet, til Ham og oppnår evig befrielse. • Kortvarige frukter – Fruktene eller resultatene som mennesker oppnår ved å tilbe andre guddommer, er midlertidige. De er knyttet til den materielle verden og opphører derfor sammen med denne verdens forbigående ting. • De som har begrenset sinn – Mennesker som bare søker materielle fordeler, er begrenset i sin åndelige forståelse. De forstår ikke at det sanne målet er evig befrielse og enhet med Gud, ikke bare materielle ønsker. • De som tilber guddommene, drar til guddommene – De som tilber andre guddommer, når bare guddommenes nivå, som er begrenset til de materielle verdener. • Mine hengivne drar til Meg – De som tilber Krishna med ekte hengivenhet, oppnår evig enhet med Ham og oppnår evig befrielse. Dette er det høyeste åndelige målet. Dette verset understreker at materielle ønsker bare gir midlertidige resultater som er begrenset til denne verden, mens tilbedelse av Gud med ekte hengivenhet fører til evig befrielse og enhet med det guddommelige.

7-24

Uvitende mennesker som ikke kjenner Meg, tror at Jeg, Guds Høyeste Personlighet, Krishna, tidligere var formløs og nå har antatt denne formen. På grunn av sin uvitenhet kjenner de ikke Min høyeste natur, som er uforgjengelig og uovertruffen.

Forklaring: Dette verset lærer at Guds sanne vesen er uforanderlig og hinsides materielle former. Mennesker som mangler åndelig forståelse, begrenser Gud til en synlig form, men for å oppnå sann åndelig forståelse, må man forstå at Gud er evig og befinner seg hinsides alle synlige fenomener i verden.

7-25

Jeg åpenbarer Meg aldri for tåper og uopplyste. For dem forblir Jeg skjult ved Min indre kraft, og derfor vet de ikke at Jeg er født og uforgjengelig.

Forklaring: Dette verset lærer at den guddommelige sannheten ikke er synlig eller forståelig for alle mennesker, fordi deres sinn er formørket av materiell illusjon. For å forstå Gud er det nødvendig å overskride materiell oppfatning og forstå Guds natur, som er evig og uendelig.

7-26

Å, Arjuna, som Guds Høyeste Personlighet, vet Jeg alt som har skjedd i fortiden, alt som skjer i nåtiden, og alt som ennå skal skje. Jeg kjenner også alle levende vesener, men Jeg kjennes ikke av noen. Han kan bare kjennes fullt ut ved hjelp av ren åndelig tjeneste.

Forklaring: Dette verset lærer at Guds kunnskap er uendelig og omfatter alle vesener til alle tider, men menneskets forståelse er begrenset. Selv om vi kan søke det guddommelige, er vår evne til å forstå Guds evige natur begrenset av våre egne oppfatnings- og erfaringsgrenser. Det peker på nødvendigheten av å akseptere Guds høyeste natur og stole på Ham.

7-27

Å, Bharatas etterkommer, å, fiendenes betvinger, alle levende vesener blir født i villfarelse, forvirret av de dualiteter som er skapt av begjær og aversjon.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at alle levende vesener, når de kommer inn i verden, blir bedratt og formørket av illusjonen som oppstår fra motsetningene mellom begjær og hat. Denne dualiteten gjør at folk går seg vill og ikke klarer å se den sanne virkeligheten. Begjær og hat er hovedfaktorene som skaper illusjon og hindrer folk i åndelig forståelse. Disse dualitetene er knyttet til den materielle verden og egoismen.

7-28

Mennesker som har handlet fromt i dette og tidligere liv, hvis syndige handlinger er fullstendig utslettet, og som har frigjort seg fra dualitetenes villfarelser, tjener Meg med besluttsomhet.

Forklaring: I dette verset indikerer Krishna at de menneskene hvis synder er ødelagt og som lever et dydig liv, blir frigjort fra illusjonen som oppstår fra dualitet (ønsker og hat). Slike mennesker er i stand til å vende seg til det guddommelige med fast besluttsomhet og tro.

7-29

Forstandige personer som streber etter å frigjøre seg fra alderdom og død, søker tilflukt i Meg ved å tjene med hengivenhet. De har i sannhet fullstendig nådd den transcendente tilstanden, for de vet alt om transcendente handlinger. De blir i sannhet guddommelig bevissthet, for de vet alt om transcendente handlinger.

Forklaring: I dette verset forklarer Krishna at de som ønsker å frigjøre seg fra syklusen av alderdom og død, vender seg til Gud. Slike mennesker oppnår full forståelse av guddommelig bevissthet (guddommelig vesen), sjelen og fullendelsen av handlinger, eller virkningen av handlinger.

7-30

De som fullt ut er klar over Meg som Den Høyeste Herre over alle, som vet at Jeg er det styrende prinsipp for den materielle manifestasjon, gudene og alle ofringsmetoder, kan forstå Meg og kjenne Meg, Guds Høyeste Personlighet, selv i dødsøyeblikket. Denne forståelsen gjør at et menneske kan huske Krishna og dermed nå den åndelige verden.

Forklaring: Dette verset lærer at mennesker som har en dyp forståelse av Guds natur og er i stand til å opprettholde et konsentrert sinn, selv i dødsøyeblikket kan bli bevisst Gud og oppnå befrielse fra fødselens og dødens syklus. Åndelig praksis basert på bevissthet om Gud i alle aspekter av eksistensen, fører til evig opplysning og frigjørelse. Denne forståelsen bidrar til å opprettholde ro og åndelig fokus selv i dødsøyeblikket, som er det viktigste øyeblikket i et menneskes liv.